【柳氏医派】柳少逸老师课徒晨语：学书法当从习帖开始

      学书法，先认认真真临帖，学其形，识其神韵，而得其法，而真草隶篆俱习练之。然行书唯依其法而不必套袭，要有自己的书体书风，如郑板桥“乱石铺街"的“三分半体”。

       余自习医则疏于书道，然那不泯的“书心″，虽不张纸而心书之，久之融诸体之风骨而凝于笔端，铸于纸上，而有了这柳氏山林书体。同理，阅历代医籍，阅其方，识其法，悟其道，得其精髓，成己之术。师古不泥古，在守正的基础上，有所发展，有所创新，遂有了太极辨证思维模式、病机四论识病体系和方证立论之临床应用法式，从而有了一套柳氏医学著作，形成了柳氏医学流派之学术体系，此即“医者，意也”之谓也。

       师字   少逸   于2O22年冬至后二日。

  【链接】毛笔书写出甲骨文、钟鼎文，不同于现代文书法，要尽显其原始文体的外象和神韵，又不失自己的笔墨风采。基于对古文字的理解，我所追求的甲骨文书法风格是苍劲又具铁笔韵味，钟鼎文书法力求“方圆中求奇拙”的逸趣古风。久而久之，受上古书法的影响和郑板桥“乱石铺街”书体启发，我将真草隶篆众书体融于笔端而形成了自己的书体。通篇结构像山林一样，错落有致；笔划如树林枝条一样，伸展自如、游刃有余；而尽求书法之古朴刚健，疏朗自如，精致大气，被书法界称之为“柳氏山林体”。故而2018年荣宝斋出版社破例为我这“业余”书家出版了《柳少逸书法集》《柳少逸陶刻文集》。著名书法家、荣宝斋书画院院长王登科作序云：“以散盘、毛公鼎、秦公簋、大盂鼎为筑基，深究笔法，探寻源流。随顺自然，化成万有。其作品涉猎书法、绘画、篆刻、制陶等领域，且能将其融会贯通，宛若天成。”

   ——节选自柳少逸“传承岐黄术 深心托豪素——我的民族文化传承之路”一文