【柳氏医派】语相网来：《柳氏医学流派》付梓

    【按】今天收到中国中医药出版社寄来的《柳氏医学流派》样书，该书为柳氏医派第三代传承人刘玉贤兄编著，肖培新主任亲任责编。该著凡130余万言，作者通过挖掘流派的形成与传承轨迹、学术特色、诊疗技术，领悟柳氏医学的学术思想、医德医品，整理医派特征和创新学术体系，以期将传统中医流派的传承发展推向新阶段，积极推动中医传承和创新，扩大中医药的文化影响力。值此医派新著付梓，业师柳少逸先生对同学们有了“柳氏医派临床的两大要点”之发问，大家讨论热烈，这也引起了肖培新老师的关注。

      ——肖主任谈到：“刘（玉贤）老师的大作概括了柳氏医学的各个方面，并且饱含深情，对工作室的同志们来说，学有依托（相当于课本），可更好地领会柳氏医学流派的真髓。”并以南京中医药大学叶放教授对“中医思维的分层”启迪大家（分享于后）。

      ——柳老师也感言：“我不能把‘柳氏医学丛书’全部讲解给你们听，所以以自已从师心得而有《柳少逸师承纪事》和《柳少逸讲习笔录》结集出版。尤反复强调我感悟吉忱公‘神读’、‘心悟’之心法。因我这工作室同官办工作室一样，都有一个通病，即①均为三十不学艺之年(有家有业)。②‘带艺’投师，思维固化。③‘开室’后我发现有‘选择性取向’之从师倾向。故对我临床带教中的一些话及‘课徒晨语″没能认真地听进去。鉴于此，我以下限目标‘补偏救弊’，以逐步改变你们‘固化的临床思维方法’。从教材的‘方药立论法式’，引伸到‘方证立论法式’，再扩充之、引伸之、触长之，而逐渐感悟‘大辨证’的思维方式应用在疑难顽症中的重要意义，也有了‘辨大证’的底气和信心。我之所以让汉敬德、刘玉贤整理吉忱公的其它几部遗著，是因他们在实习时即领悟了柳氏中医的学习方法和临床思维方法。故而敬德有《柳氏中医临证传承实录》付梓；而刘玉贤有同汉敬德一样的从师经历，且几十年来随我创派，才有这本我称之为既是一部‘柳氏医派研究’的巨著，又是一部‘柳氏医学及其著作’导读的工具书。同时，也向世人讲述了发源于胶东一隅的‘柳氏医派’的发展史，也从中领略了柳氏医派几代人艰辛的创业史。阅玉贤的序、跋后，我真的心痛！玉贤一面在一线指导五莲县的‘抗疫’，又有出版社的两次’改稿’、‘校稿’任务，彰显的、传承的是柳氏医派传人‘为中医而生’的人生价值观。”“此论（指叶放教授‘中医思维的分层’）甚好，‘活法活用’是达到了‘治学’″的第三境界说。”

       肖主任曾在柳老师出徒典礼上讲到，“柳老师是真正的经方派，柳老师就是从经方起家的，也是经方的践行者、体会者，是从经方中走出来的临床大家。走出来是非常不容易的，有的人标记自己是铁杆中医，标记自己是经方派，但是他并没有走出来，没有走出经方的框架，反而被经方局限了他们自己的思维。”这也契合了叶教授中医思维的分层观。柳氏医学流派的核心思想是“太极思维，方证立论”，太极思维是柳氏中医临床辨证之法式，方证立论是柳氏中医临床论治之法式。故尔，此亦为柳氏医派传承之两大要点。

      今将两位老师关于中医思维的交流分享给大家，可谓字字珠玑，望大家珍惜，不忘老师“自重、自强”之训。

                                            2022年9月19日