【柳氏医派】柳少逸老师释“六六之节”、“九九制会”

柳少逸：何谓六六之节九九制会

    “节”，指度数。古人以甲子纪天度，一个甲子六十日为一节，一年三百六十日为六节。《黄帝内经》名之曰“六六之节”。“藏象”，指属于体内藏器，其功能活动表现于外的征象。本篇重点探讨“六六之节”、“九九制会”，及脏腑的功能与四时的关系，故以“六节藏象论”名篇。

    何为“九九制会”？《素问·六节藏象论》篇首记云：“天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。”意谓天体的运行以六十甲子日为一年，人与地以九窍、九州为准度，与之配合，而人体血气交会出入有三百六十五腧穴。其道理是什么呢？故论中有“不知其所谓也”之问。继而有“六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也”之对。此即《黄帝内经》“法于阴阳，和于术数”之谓也。“天度者，以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也”：表述了六六之节和九九制会，是用以确定天度和气数的。“度”，指周天三百六十五度，“天度”，是计算日月行程迟数的。“数”，指一年二十四节气的常数，“气数”，是标志着人与万物一年中变化生长节律的。天在上为阳，地在下为阴，日行于白昼为阳，月行于夜晚为阴，日月运行在天体上有一定的部位，它的环周亦有一定的道路。每昼夜日行周天一度，月行十三度有余，所以月有大小，而三百六十五日为一年。《黄帝内经》以立春日为岁首，以太阳两次连续过立春点的时间为一年，长度为365.25个平太阳日，与季节变化的节律相符合，所以《黄帝内经》所谓的“岁”，是回归年。

  【注】本文节选自中国医药科技出版社柳少逸著《柳少逸师承纪事》（2021年6月第一版）“二十四节气对应二十四椎临床应用概述”一文。