【柳氏医派】柳少逸老师释“少阳属肾”

少阳属肾析

柳少逸

阴阳互根，阴阳之根同于肾。肾中之阳又称命门之火，且为少阳相火之源，故少阳之根出于肾。《灵枢·本输篇》有“少阳属肾”之说，元阳闭藏即是少阴，元阳活动即是少阳。一静一动，一体一用，体之枢在少阴，动之枢在少阳。元阳为全身动力之源，故《难经》称元阳“为五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之源。”《慎斋遗书》认为“枢机有二，一者两肾中间一阳藏处，命门是也”，为“人身之枢也”。

人体开合、升降、出入之枢，不动在少阴，动在少阳，故《内经》云：“凡十一脏取决于胆也”，“胆者中正之官，决断出焉”。少阳内联三阴，外出三阳，为入病之门户，出病之道路。少阳在足为胆，脏腑活动听从胆之决断；在手为三焦，三焦分属胸腹，是水谷出入的道路。其经脉布膻中，散络于心包，总司人体的气化活动。三焦主少阳相火，导引命门之气和胃气分布周身，上焦心肺一气一血，赖宗气之敷布；下焦肝肾一潜一藏，赖元气之蒸腾；中焦脾胃一升一降，赖中气之转输。故《难经》称三焦为“原气之别使，主持诸气”，“为水谷之道路，气之所始终。”《中藏经》称：“三焦者，人之三元之气也，三焦通则内外左右上下皆通也，共于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此。”因胆主决断，三焦通达，关键是阳动，故《慎斋遗书》云：“少阴肾，天一所生，为三阴初入之处。少阴者，阴之枢也。由少阴而入，则为厥阴；由厥阴而进，则为太阴，太阴，阴之至也。阴极而阳生，阳之初生而始发，则从胆，胆为转阴至阳之地，为少阳，是阳之枢也。由少阳而阳明，由阳明而太阳，太阳为阳之极，而又转入阴，则少阴少阳为阴阳初入之枢，枢者如门户之枢也。阴必从阳，故三阴之出入。亦在少阳，阴之不利，由阳之不利，所以阴以阳为主也。”从而揭示了“少阳属肾”“少阳主枢”及柴苓汤治疗肾病水肿的机理。

【注】本文节选自柳少逸著《柳少逸肾病研究发微》“柴苓汤在肾病中的应用”一文。