【柳氏医派】柳少逸课徒心语：再论“大辨证与辨大证”

再论“大辨证与辨大证”

——兼论《师承》《讲习》与《发微》

 从“太极辨证思维模式″到“病机四论”及“方证立论法式”临床应用体系的建立，又衍化出“大辨证”临床应用法式的建立。所以在两年的侍诊中。引导你们从“方药立论法式”的“辨小证”思辨模式，过渡到“方证立论法式”的“辨大证”思辨摸式。从而体悟到柳氏医派的理论体系和临床应用体系，是在将书本知识与临床实践相结合，不拘泥，不刻板，不教条，在守正基础上传承，在传承基础上求创新，求发展。鉴于此，故第三年开始，结束侍诊，开启你们的“自我完善”学程。通过“用柳氏书”，解读医案；学柳氏书，撰写论文，以深化“神读”、“心悟”的广度与深度。

这几年我课徒的话语，除讲本派的创新体系外，重点是强调思维模式和方法。先后是:①从病、症、证的概念及辨识，到“大辨证”和“方证立论法式思维的建立，故有了“辨大证”及应对疑难顽症的能力；②通过我以“师承”、“讲习”、“发微”为内容的讲座，及《师承纪事》《讲习笔录》，《象数医学研究发微》《经络研究发微》《肾病研究发微》结集，是我从医所学所悟而有《纪事》《讲习》之作；而在守正基础上的创新，方有《发微》之作。这些小册子中的文章，仅为举例说明我的“守正”、“创新”之路，以供同学们“续焰”之借鉴。“功夫”不是朝夕的事，个人学术水平的提高和事业的发展，是“做”出来的，更不用说医派的发展和建设，靠的是代代传人“愚公移山”的精神和信念。

                              柳少逸

2021-10-31