【柳氏医派】非遗传承：柳氏广意派小儿推拿术的主要特点

柳氏广意派小儿推拿术的主要特点

柳氏广意派小儿推拿具有独到性，主要表现为基础理论厚重、手法简便、取穴精到，有法、有方、有术，疗效显著。

1、经络学是“柳氏广意派小儿推拿”的理论基础。

柳氏广意派小儿推拿无论从“四诊”，还是从小儿推拿的部位、小儿推拿的手法、常用的摩法、摩方，及推拿在小儿常见病的临床应用，经络学说均是其理论基础，印证了《灵枢·经脉》篇“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”的深刻涵意。如“小儿指纹三关应用的意义探源”、“治痿九穴摩法及其应用”、“荣督九穴摩方作用机理探究”、“开脏腑摩法浅说”，及“灌根通结法在小儿脑瘫中的应用”、“经穴按摩法在小儿脑瘫中的应用”等专题的研究则是佐证。

2、摩法、摩方的应用是柳氏广意派小儿推拿术的一大建树。

《内经》“医经学派”知识结构和学术特点是在脏腑经络理论指导下，应用“四诊”以诊查疾病，运用“八纲”理论进行辨证，然后根据病情需要，确立治疗大法，施以推拿等疗法进行施治。柳氏广意派小儿推拿确立“摩法”“摩方”，拓展了“广意派小儿推拿”的原有学术体系，而成为柳氏广意派小儿推拿学的学术特色之一。

3、阐发小儿推拿手法、部位、穴位的作用机理，是柳氏广意派小儿推拿学术体系的重要内容。

柳少逸根据中医学脏腑经络学说，对小儿推拿的手法，施治的部位、穴位的功效、主治，及作用机理进行深入探讨，并系统地阐明之。如天门、坎宫等穴，三关、六腑、天河水等部，及诸复式推拿手法，从数术学、经络学等理论，阐发其功效及作用机理。如专题研究有“推五经诸家言及我见”、“推五经部位解读”、“小儿推拿十三大手法源流考”等。

4、《内经》理论是柳氏广意派小儿推拿的源头活水。

《内经素问》首篇“上古天真论”记云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”表述了“法于阴阳”、“和于术数”是《内经》的核心理论，而“形与神俱”是医学追求的终极目的。柳少逸先生认为此即《内经》中医学或谓中国象数医学的知识结构，即道论、数论、象论。其学术思想是由天人相应的整体观，形神统一的生命观，太极思维的辨证观组成。

柳氏广意派小儿推拿彰显的是《内经》中医学的知识结构和学术思想，其临床应用贯穿的《内经》医经学派的法理。