【柳氏医派】中风偏瘫，当用柳氏医经针术！

偏枯

偏枯，病证名，又名偏风，亦称偏痹不遂，卒中偏痹，后世多以半身不遂论之。是指一侧肢体瘫痪，不能随意运动之候。其记载首见于《内经》。如《素问·生气通天论》云：“有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。”表述了筋脉损伤，肢体不受支配，若汗出，可使人发生半身不遂。《素问·本病论》云：“木运升天，金乃抑之，升之不前。”“民病卒中偏痹，手足不仁。”表述了辰戎之岁，木运被抑，升之不前，气候异常，可发“卒中偏痹”之病。该篇又有“子午之岁”“胜之不前，又或遇壬子”，“升天不前”，因气候异常，可发“偏痹不遂”之侯。《灵枢·刺节真邪》篇云：“虚邪偏客于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯，其邪气浅者，脉偏痛。”此即“邪之所凑，其气必虚”之由也。对此张志聪注云：“此邪气偏客于形，伤其营卫，则真气去而为偏枯也。其邪气浅者，脉偏痛。盖偏枯者，邪直伤于筋骨也。”

1、《灵枢》偏枯巨针刺方

《灵枢·热病》篇云：“偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间。巨针刺之，益其不足，损其有余，乃可复也。”马莳注云：“此言刺偏枯之法也。有患偏枯者，半身不能举用而疼痛，言固如常，志亦不乱。其病当不在内，而在于分肉腠理之间，宜用巨针取之。虚则补之，实则泻之，斯可复于无病也。”此证当属邪中经络之证。“巨针”：针具名，形似毫针，针身较粗长，故称“巨针”。其治，当宗《灵枢·经筋》篇“以痛为输”之法，及随其痛处而即为取之输穴。今名“《灵枢》偏枯巨针刺方”。

2、《灵枢》根结刺方/《灵枢》盛络刺方

《灵枢·根结》云：“不知根结，五藏六府，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取，九针之元，要在终始，一言以毕，不知终始，针道咸绝。”“九针之元”，指九针的玄妙之法。故熟知经脉之根结，即知成病之由和治病之法也。对此，《周易·系辞》有“《易》之为书也，原始要终，以为质也”的记载，表述的是凡事要以考察事物的起始、探求事物的终结作为其主体。而《灵枢·根结》尚有如下的记载：“太阳根于至阴，结于命门，命门者，目（睛明穴）也（今名“足太阳根结刺方”）。阳明根于厉兑，结于颡大，颡大者，钳耳（头维穴）也（今名“足阳明根结刺方”）。少阳根于窍阴，结于窗笼，窗笼者，耳中（听会穴）也（今名“足少阳根结刺方”）。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢，故开折则肉节渎而暴病起矣。故暴病者取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛膲而弱也。阖折则气无所止息而痿疾起矣，故痿疾者取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地，故骨繇者取之少阳，视有余不足。骨繇者，节缓而不收也。所谓骨繇者，摇故也，当穷其本也。”此约言足三阳之根结。“太阴根于隐白，结于太仓（胃与脾相表里，太仓即中脘穴，二穴相伍，今名“足太阴根结刺方”）。少阴根于涌泉，结于廉泉（二穴相伍，今名“足少阴根结刺方”）。厥阴根于大敦，结于玉英（即廉泉穴，又名舌本），络于膻中（二穴相伍，今名“足厥阴根结刺方”）。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。故开折则仓禀无所输膈洞，膈洞者取之太阴，视有余不足，故开折者，气不足而生病也。阖折即气绝而喜悲，喜悲者取之厥阴，视有余不足，枢折则脉有所结而不通，不通者取之少阴，视有余不足。有结者，皆取之不足。”此约言足三阴经之根结。“足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也（诸穴刺之，今名“足太阳盛络刺方”）；足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也（诸穴刺之，今名“足少阳盛络刺方”）；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎、丰隆也（诸穴刺之，今名“足阳明盛络刺方”）；手太阳根于少泽，溜于阳谷，注于小海，入于天窗、支正也（诸穴刺方，今名“手太阳盛络刺方”）；手少阳根于关冲，溜于阳池，注于支沟，入于天牖、外关也（诸穴刺之，今名“手少阳盛络刺方”）；手阳明根于商阳，溜于合谷，注于阳溪，入于扶突、偏历也（诸穴刺之，今名“手阳明盛络刺方”）。此所谓十二经者，盛络皆当取之。”此约言手足六阳经，皆自井而出，而入之于络。故而中风偏枯，可根据偏废的残肢属何经循行部位，而取该经的“根结刺方”，或“盛络刺方”。

【注】本文选自中国中医药出版社柳少逸著《<黄帝内经>针法针方讲记》。