【课徒心语】柳少逸：传承，首先要“听话”

按：本文是业师柳少逸老师对传承工作室的学生们讲的一番话。明显感受到先生“视学生如己出，对学生成材发自内心的着急”。《荀子劝学》有“明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。”之语，望同学们理解老师的苦心，发愤图强。兹予分享，以飨同道！

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传承，首先要“听话”

同学们：

我在医学上之所以有点成就，就是我听话，听作为我一生的老师（父亲）的话。如如何读书、背书、用书、写书。这在我那本《柳少逸师承纪事》的集子里讲了，实是我的从医笔录，有一些是在《柳少逸讲习笔录》中说了。我也许并没有你们聪明、用功，所说的“听话”，实则是引领你们一条思路，告诉你学医、业医的规矩、准绳，用现代概念讲属方法论的范畴。开工作室时，蔡老师要求你们“丢掉过去的东西再跟师”。不是让你丢掉中医学知识，而是让你们跟上我的思路和模式，即凡事都有一个较为合理的有效的方术。想一想我的每句话、每段课徒笔录，你们都认真思考了吗？

工作室建立已有年半了，再是通过吉忱公2019年的纪念活动，你们对“胶东柳氏医学流派”的发展轨迹、流派特征及学术思想，已有了一个较清晰的了解，我又进行了“柳氏方证立论法式与临床”的讲座，此法式的应用，是提高你们临床水平的法门。所谓本派“五大创新体系”，其落脚点就是临床的“方证立论法式”，是对辨证论治体系从繁到简的“模块化”！说是创新，实乃守正。是对医圣张仲景临证大法的一种复归，也是我在吉忱公的方证立论雏形的基础上，进一步深化下形成的一种临床模式。当然要形成这种模式，要具有应用这种“法式”能力，是要有一定“修为”的！即你大脑中要有一个大容量的方剂学“题库”！仅《伤寒论》113方，《金匮要略》262方是不行的，也不用说《外台秘要》《千金方》了。宋代方书几十种，明代《普济方》载方六万多，神仙也不可能都记下，更不用说“活学活用”了！当然仅那本《方剂学》的“脑存”，是达不到“方证立论法式”应用需求的，更不必说那些所谓“祖传”、“师承”一二个方加减应用一辈子的医生了！大凡进“脑存”库里的方子，是你经过“理论——实践——理论升华——再实践——再理论升华……，每个方子都经过了这个过程，所以就储存下来了。如此看来，你“脑存”的方证不在于多，而都是实实在在的成果。这就是我让你们多写医案分析，多写论文的目的。

积累的多了，就如同你拥有了一大堆“鞋子”，临证就如同找双合适的“鞋”，“穿”上就能“走路”。于是，“同病异治”、“异病同治”法式，自然就了然于心了，而“方证立论法式”，也就熟稔于临床了！

我和你们的谈话，没有废话，所以谁“选择性”听话，就会“吃亏″的。我习医之路上，对于我父亲的话，是理解的去做，不理解的也去做，在做中加深理解。从而也成就了我今天的成绩，同时也成就了胶东柳氏医派。

柳少逸

2020年7月30日