听柳少逸老师谈柳氏医派传承

（视频截图）

胶东柳氏医学流派

胶东柳氏医学流派，发源于山东栖霞，成熟于莱阳，是由李兰逊、柳吉忱、柳少逸、蔡锡英等及其门生几代人，辛勤耕耘，深究博采，融合会通，传庚接续百年，不断总结完善发展起来的中医学派别。

胶东柳氏医学流派传承脉络清晰有序。以流派集大成者柳少逸为主线，其业师（即其父）柳吉忱，师承晚清贡生儒医李兰逊；其蒙师牟永昌，师承其父晚清秀才儒医牟熙光；其学师陈维辉师承儒医徐养浩，有着世医形成和师承脉络双重特点的学术渊源。

胶东柳氏医学流派学术思想明确。可概括为“三观”、“四论”、“一法则”。“三观”，即天人相应的整体观、形神统一的生命观、太极思维的辩证观；“四论”，即老年、退行性病变的虚损论，功能失调性疾病的枢机论，器质性病变的气化论，有形痼疾的痰瘀论；“一法则”，即理必《内经》，法必仲景，药必《本经》。

胶东柳氏医学流派以“天人相应、崇尚经典、内外并治、针药兼施”为学术特点，以“方证立论”为临床法式。理论体系完善、临床方法成熟、知识结构全面（“知方药、知针灸、知推拿”），临床效果肯定，学术著作丰富，学派特点突出，具有“取法乎上，筑基国学；以道统术，谙熟经典；天人相应，形与神俱；古今贯通，中西兼容；四诊合参，首重色脉；三‘辨’合一，治病求本；谨守病机，各司其属；杂合以治，四‘方’交融”等八大亮色。

由五大创新性体系——“中国象数医学体系”、“内伤性疾病病机四论体系”、“太极思维的临床辨证论治体系”、“柳氏中医复健医学体系”及“柳氏方证立论法式”组成了完整的流派学术架构。中国象数医学体系，是以医道——医术——医学（狭义）为核心的理论体系；内伤性疾病病机四论体系，是由老年、退行性疾病的虚损论、功能失调性疾病的枢机论、器质性病变的气化论、有形痼疾的痰瘀论组成的病机辨证体系；太极思维的临床辨证论治体系，是宗《内经》“审其阴阳，以别柔刚”，及张景岳“善补阳者，必阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必阳中求阴，则阴得阳升而源泉不竭”之理，在太极思维方法的指引下，运用医学系统方法，经广泛的临床实践，而形成的临床辨证论治思维模式；而柳氏中医复健医学体系，则是由复健内治法和复健技术两方面组成，复健技术又包含柳氏广意派小儿推拿术、医经学派推拿术、脑瘫病中医治疗康复技术、医经派灸术、医经派针术等组成；而柳氏方证立论法式则是柳氏医派理论研究和临床思维的主要方法，是守正创新的重要实践。

“柳氏广意派小儿推拿术”、“医经学派推拿术”、“医经学派针灸术”、“五运六气柳氏学派”、“中国象数医学”等一批特色技术和理论被纳入非遗传承保护，尤其是传承工作室的建立，为后续人才的建设奠定了基础。尤其是进入本世纪后，柳少逸又陆续将自己以及老师的研究成果进行了系统整理，结集40余部完成了“柳氏医学丛书”的撰述，业由中国中医药出版社出版，界定了一个百年流派的历史定位。